¿Por qué tuvo que morir el Mesías?
Muchos judíos del primer siglo esperaban ansiosamente al Mesías porque estaban oprimidos por las fuerzas de ocupación romanas. Clamaron a Dios y le pidieron que enviara un líder que derrotara a los romanos y los convirtiera en una nación próspera e independiente. En el tiempo de Jesús, el pueblo de Israel esperaba que el Mesías los liberara del dominio del Imperio Romano.
Los profetas hebreos habían anunciado que un descendiente del rey David cumpliría esta función: «He aquí que vienen días —declara el Señor— en que levantaré a David un renuevo justo. Será un rey que gobernará con justicia y practicará el derecho y la justicia en la tierra. En su tiempo, Judá recibirá ayuda, e Israel habitará seguro. Y este será su nombre con el que se le llamará: El Señor es nuestra justicia» (Jeremías 2).3,5-6).
Cuando la gente oyó hablar de Jesús y fue testigo de sus milagros, surgió la esperanza de que él pudiera ser el libertador prometido. Su autoridad divina era palpable: era maestro de justicia, abogaba por los pobres y proclamaba la liberación de los oprimidos. En primavera, cuando hizo su entrada solemne en Jerusalén, el pueblo lo aclamó y le arrojó hojas de palma en el camino, celebrándolo como el hijo profetizado de David.
Sólo unos días después, este Mesías tan esperado fue condenado y asesinado. Rechazado por su propio pueblo y clavado en la cruz por los romanos, todo parecía perdido. Las esperanzas de sus partidarios se vieron frustradas. Pero al tercer día Jesús resucitó de entre los muertos. Cientos de testigos lo vieron vivo, lo que demuestra que él es verdaderamente el Mesías prometido: el Ungido, el Justo, el Santo de Israel, el Hijo de Dios.
Pero aún quedaba una pregunta: ¿Por qué tenía que morir el Mesías? ¿Realmente permitió Dios que su Mensajero fuera calumniado, burlado y ejecutado inocentemente? ¿Qué sentido tenía su venida si al final moría y ya no permanecía entre los hombres?
La justicia no se puede lograr a través de la ley. Ninguna ceremonia ni observancia de la ley puede deshacer el hecho de que ya hemos quebrantado la ley y debemos soportar el castigo por ello. Isaías escribió sobre el sufrimiento y la muerte de Jesús con una precisión asombrosa, unos 700 años antes de Cristo: «Él fue despreciado e indigno, lleno de dolores y enfermedades. Fue tan despreciado que la gente le escondió el rostro; por eso lo estimamos como nada. Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores. Pero nosotros lo consideramos afligido, herido por Dios y atormentado. Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de la paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados» (Isaías 5).3,3-5).
Aunque los profetas predijeron la muerte del Mesías, muchos en ese tiempo tenían en mente un liberador político y no esperaban que el Ungido sufriera. La muerte de Jesús en la cruz fue parte del plan de salvación de Dios y da esperanza a los cristianos: a través de su sacrificio somos reconciliados con Dios y hechos completos. Dios sabía que los verdaderos enemigos no eran los romanos, sino la muerte, que viene del pecado. El pecado y la muerte no se pueden combatir con espadas, sino sólo mediante el sacrificio del mismo Creador. Sólo la muerte expiatoria de Jesús en la cruz hace posible el perdón y la vida eterna.
Trajo bendiciones a todo el mundo y no sólo a una nación del Imperio Romano de Oriente. Por medio de él recibimos la justicia y la inmortalidad. Por eso el Mesías tenía que morir. El apóstol Pablo lo expresó así: “No desecho la gracia de Dios; porque si por la ley viene la justicia, entonces en vano murió Cristo” (Gálatas 4:11). 2,21).
Jesús fue un maestro de justicia; Él no salvó a su pueblo sólo a través de sus enseñanzas perfectas. Él logró la salvación de todas las naciones mediante su muerte y resurrección. Debido a que nosotros los humanos no somos capaces de cumplir la ley perfectamente, Jesús fue condenado bajo la ley judía y romana. Él da justicia perfecta y vida eterna a todos los que creen en él.
Las legiones romanas desaparecieron hace mucho tiempo. Un día nuestras pruebas y sufrimientos también terminarán. Aquellos que miran más allá del presente inmediato se dan cuenta de que el pecado y la muerte son nuestros mayores enemigos. Necesitamos al Mesías que ha vencido a estos enemigos y nos da parte de su victoria para que podamos vivir ahora y por toda la eternidad en la comunión más cercana y el amor íntimo con Jesús y nuestro Padre.
por Joseph Tkach
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