¡Lo primero debería ser lo último!

439 el primero debe ser el últimoCuando leemos la Biblia, tenemos problemas para entender todo lo que Jesús dijo. Una declaración que se repite una y otra vez debe leerse en el Evangelio de Mateo: "Pero muchos de los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros" (Mt 19,30 LUT).

Jesús parece estar intentando una y otra vez interrumpir el orden de la sociedad, levantar el status quo y hacer declaraciones controvertidas. Los judíos del primer siglo en Palestina estaban muy familiarizados con la Biblia. Los aspirantes a estudiantes volvieron confundidos y molestos por los encuentros con Jesús. De alguna manera las palabras de Jesús no le convenían. Los rabinos de esa época eran muy apreciados por su riqueza, que era considerada una bendición de Dios. Estos fueron algunos de los "primeros" en la escala social y religiosa.

En otra ocasión, Jesús dijo a sus oyentes: "Habrá aullidos y crujir de dientes cuando veas a Abraham, a Isaac, a Jacob ya todos los profetas en el reino de Dios, ¡pero te has expulsado! Y vendrán del este y del oeste, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Y he aquí, son los últimos, serán los primeros; y es el primero en ser el último "(Lk 13, 28-30 SLT).

María, la madre de Jesús, inspirada por el Espíritu Santo, le dijo a su prima Elisabeth: "Con un brazo fuerte ha demostrado su poder; Los ha dispersado en todos los vientos cuya actitud es orgullosa y arrogante. Ha derrocado a los poderosos y ha levantado unos pocos "(Lk 1,51-52 NGÜ). Quizás haya una indicación aquí de que el orgullo está en la lista del pecado y que Dios es una abominación (Spr 6,16-19).

En el primer siglo de la Iglesia, el apóstol Pablo confirma este orden inverso. En términos sociales, políticos y religiosos, Pablo fue uno de los "primeros". Era un ciudadano romano con el privilegio de un impresionante linaje. "Quien soy circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, un hebreo de hebreos, por ley un fariseo" (Phil 3,5 LUT).

Pablo fue llamado al servicio de Cristo en un momento en que los otros apóstoles ya eran predicadores experimentados. Escribe a los corintios y cita al profeta Isaías: "Destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la comprensión de los sabios. Pero lo que es tonto ante el mundo, Dios lo ha elegido, para que pueda hacer que el sabio sea miserable. ; y lo que es débil ante el mundo que Dios ha elegido para avergonzarlo de lo que es fuerte (1, Kor 1,19 y 27 LUT).

Pablo le dice a la misma gente que Cristo resucitado se le apareció "por último como un nacimiento prematuro", después de aparecer ante Pedro, los hermanos de 500 en otra ocasión, luego Santiago y todos los apóstoles. Otra nota? ¿Los débiles y los necios avergonzarán a los sabios y fuertes?

Dios a menudo intervino directamente en el curso de la historia de Israel e invirtió el orden esperado. Esaú fue el primogénito, pero Jacob heredó la primogenitura. Ismael fue el hijo primogénito de Abraham, pero la primogenitura fue dada a Isaac. Cuando Jacob bendijo a los dos hijos de José, puso sus manos sobre su hijo menor, Efraín, no sobre Manasés. El primer rey de Israel, Saúl, no obedeció a Dios mientras gobernaba al pueblo. Dios escogió a David, uno de los hijos de Isaí. David cuidó a las ovejas en los campos y tuvo que ser convocado para asistir a su unción. Como el más joven no fue considerado un candidato digno para este puesto. Nuevamente, un "hombre del corazón de Dios" fue elegido antes que todos los demás hermanos más importantes.

Jesús tenía mucho que decir sobre los maestros de la ley y los fariseos. Casi todo el capítulo 23 del Evangelio de Mateo está dirigido a ellos. Amaban los mejores asientos de la sinagoga, estaban felices de ser recibidos en los mercados, los hombres los llamaban rabinos. Todo lo que hicieron para la aprobación pública. Pronto debería haber un cambio significativo. "Jerusalén, Jerusalén ... ¿Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una gallina que reúne a sus polluelos debajo de sus alas? y no quisiste! Su casa debe quedar desolada "(Mt 23,37-38 LUT).

¿Qué quiere decir: "Ha arrojado al poderoso del trono y ha levantado al menor?" ¡Lo que hayamos recibido por bendiciones y regalos de Dios, no hay razón para alabarnos a nosotros mismos! El orgullo marcó el comienzo de la caída de Satanás y es mortal para nosotros, los humanos. Tan pronto como él nos pone bajo control, cambia nuestra visión general y nuestra actitud.

Los fariseos que lo escucharon acusaron a Jesús de expulsar a los demonios en nombre de Beelzebub, el príncipe demonio. Jesús hace una declaración interesante: "Y el que habla contra el Hijo del hombre, será perdonado; pero el que habla en contra del Espíritu Santo no será perdonado, ni en este mundo ni en el mundo por venir "(Mt 12,32 LUT).

Esto parece un juicio final contra los fariseos. Fueron testigos de tantas maravillas. Se apartaron de Jesús, aunque él era verdadero y maravilloso. Como último recurso, le pidieron una señal. ¿Fue ese el pecado contra el Espíritu Santo? ¿Todavía es posible el perdón para ella? A pesar de su orgullo y su corazón duro, ella ama a Jesús y quiere que se arrepienta.

Como siempre, hubo excepciones. Nicodemo se acercó a Jesús en la noche, quería entender más, pero tenía miedo del Sanedrín, el Consejo Superior (Joh 3,1). Más tarde, acompañó a José de Arimithea mientras colocaba el cadáver de Jesús en la tumba. Gamaliel advirtió a los fariseos en contra de oponerse a la predicación de los apóstoles (Acto 5,34).

¿Excluido del reino?

En Apocalipsis 20,11, leemos acerca de un juicio frente a un Gran Trono Blanco donde Jesús juzga al "resto de los muertos". ¿Podría ser que estos prominentes maestros de Israel, los "primeros" de su sociedad en ese momento, finalmente vieron a Jesús, a quien crucificaron, quién era realmente? Este es, con mucho, un mejor "signo"!

Al mismo tiempo, ellos mismos son excluidos del reino. Ven a esas personas del este y del oeste, mirando hacia abajo. Las personas que nunca tuvieron la ventaja de conocer las Escrituras ahora se sientan en mesas en el gran festival del Reino de Dios (Lk 13,29). ¿Qué podría ser más degradante?

Existe el famoso "Campo de los huesos muertos" en Ezequiel 37. Dios le da al profeta una visión aterradora. Los huesos secos se juntan con un "ruido de traqueteo" y se vuelven humanos. Dios le dice al Profeta que estos huesos son toda la casa de Israel (incluidos los fariseos).

Dicen: "Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí, ahora dicen, nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza se ha perdido, y se acabó con nosotros "(Hes 37,11 LUT). Pero Dios dice: "He aquí, abriré tus tumbas y te sacaré de tus tumbas, pueblo mío, y te llevaré a la tierra de Israel. Y sabrás que yo soy el SEÑOR, cuando abra tus tumbas y te saque, pueblo mío, de tus tumbas. Y te daré mi aliento para que vivas de nuevo, y te pondré en tu tierra, y sabrás que yo soy el SEÑOR "(Hes 37,12-14 LUT).

¿Por qué coloca Dios a muchos de los primeros entre los últimos, y por qué los últimos se convierten en los primeros? Sabemos que Dios ama a todos: lo primero, lo último y todo lo que hay en el medio. Él quiere una relación con todos nosotros. El inestimable don del arrepentimiento solo puede darse a aquellos que humildemente aceptan la maravillosa gracia y la perfecta voluntad de Dios.

por Hilary Jacobs


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