La convivencia con dios

394 cohabitación con diosEn el 2. Siglo DC, Marción hizo la propuesta de abolir el Antiguo Testamento (AT). Había compilado su propia versión del Nuevo Testamento (NT) con la ayuda del Evangelio de Lucas y algunas de las cartas de Pablo, pero eliminó todas las citas del Antiguo Testamento porque pensaba que el dios de la AT no tenía gran importancia; Él era sólo el dios tribal de Israel. Debido a la difusión de este punto de vista, Marción fue excluida de la comunidad de la iglesia. La iglesia primitiva comenzó a compilar su propio canon de escrituras, que consta de los cuatro evangelios y todas las cartas paulinas. Además, la Iglesia se adhirió al Antiguo Testamento como parte de la Biblia, creyendo firmemente que su contenido nos ayuda a entender quién era Jesús y lo que hizo por nuestra salvación.

Para muchos, el Antiguo Testamento es bastante confuso, a diferencia del NT. La larga historia y las muchas guerras no parecen tener mucho que ver con Jesús o la vida cristiana de nuestro tiempo. Por un lado, están los mandamientos y los estatutos que deben observarse en el Antiguo Testamento y, por otro lado, parece que Jesús y Pablo se desvían completamente de él. Por un lado, leemos sobre el judaísmo antiguo y por otro lado, sobre el cristianismo.

Hay comunidades de fe que toman la AT más seriamente que otras comunidades; consideran el sábado un "séptimo día", observan las leyes dietéticas de los israelitas e incluso celebran algunas de las festividades anuales judías. Otros cristianos no leen el Antiguo Testamento en absoluto y se corresponden con la Marción mencionada al principio. Algunos cristianos son incluso antisemitas. Desafortunadamente, cuando los nacionalsocialistas gobernaron en Alemania, esta actitud fue apoyada por las iglesias. Esto también se ha demostrado en la aversión a la AT y los judíos.

Sin embargo, las escrituras del Antiguo Testamento contienen declaraciones sobre Jesucristo (Juan 5,39, Lk 24,27) y somos buenos para escuchar lo que tienen que decir. También muestran cuál es el propósito superior de la existencia humana y por qué Jesús vino a salvarnos. El Antiguo y el Nuevo Testamento testifican que Dios quiere vivir en comunión con nosotros. Desde el jardín en el Edén hasta la Nueva Jerusalén, el propósito de Dios es vivir en armonía con él.

En el jardín del Edén.

En el 1. El Libro de Moisés describe cómo un Dios todopoderoso creó el universo simplemente nombrando cosas. Dios dijo: "Será y sucederá". Dio la instrucción y simplemente sucedió. En cambio, los informes de 2. Capítulo del 1. Libro de Moisés de un dios que se ensució las manos. Entra en su creación y forma a un hombre de la tierra, plantando árboles en el jardín y creando un compañero para el hombre.

Ninguna de las transcripciones nos da una imagen completa de lo que está sucediendo, pero se pueden ver diferentes aspectos de un mismo Dios. Aunque tenía el poder de hacer todo a través de su palabra, decidió intervenir personalmente en la creación de la gente. Habló con Adam, le trajo los animales y arregló todo para que fuera un placer para él tener un compañero a su alrededor.

Aunque el 3. Capítulo del 1. El Libro de Moisés habla de un desarrollo trágico, pero también muestra más el anhelo de Dios por la gente. Después de que la gente pecó por primera vez, Dios atravesó el jardín como solía hacerlo (1 Moses 3,8). El Dios Todopoderoso había tomado la forma de un humano y uno podía escuchar sus pasos. Podría haber salido de la nada si quisiera, pero había decidido encontrarse con el hombre y la mujer de una manera humana. Obviamente no la sorprendió; Dios a menudo ha ido al jardín con ellos y les ha hablado.

Hasta el momento, no conocían el miedo, pero ahora ella superó el miedo y se escondieron. Aunque evitaron la relación con Dios, Dios no lo hizo. Podría haberse retirado enojado, pero no renunció a sus criaturas. No hubo destellos de truenos o una expresión de ira divina.

Dios le preguntó al esposo y la esposa qué había sucedido y ellos contestaron. Luego les explicó qué consecuencias debían soportar a causa de sus acciones. Luego hizo la ropa (1 Moses 3,21) y se aseguró de que no tuvieran que permanecer para siempre en su estado de alienación y vergüenza (1 Moses 3,22-23). Del primer libro de Moisés aprendemos de las conversaciones con Dios con Caín, Noé, Abram, Agar, Abimelec y otros. De particular importancia para nosotros es la promesa que Dios le hizo a Abraham: "Estableceré mi pacto entre usted y usted y sus descendientes de generación en generación, que es un pacto eterno" (1 Moses 17,1-8). Dios prometió que él tendría una relación permanente con su pueblo.

La elección de un pueblo.

Muchos conocen las características principales de la historia del éxodo del pueblo de Israel de Egipto: Dios llamó a Moisés, trajo plagas sobre Egipto, llevó a Israel a través del Mar Rojo hasta el Monte Sinaí y les dio los Diez Mandamientos. A menudo pasamos por alto por qué Dios lo hizo todo. Dios le dijo a Moisés: "Te aceptaré ante mi pueblo y seré tu Dios" (2 Moses 6,7). Dios quiso establecer una relación personal. Los contratos personales, como los matrimonios, se cerraron en ese momento con las palabras "Tú serás mi esposa y yo tu esposo". Las adopciones (generalmente con fines de herencia) se sellaron con las palabras "Tú serás mi hijo y yo seremos tu padre". Cuando Moisés habló a Faraón, citó a Dios diciendo: "Israel es mi hijo primogénito; y te ordeno que dejes ir a mi hijo para que me sirva "(2 Moses 4,22-23). El pueblo de Israel eran sus hijos, su familia, equipados con herederos.

Dios le ofreció a su pueblo un convenio que le permitía acceder directamente a él (2, Moisés 19,5-6), pero la gente desafió a Moisés: "Háblenos, queremos escuchar; pero no dejes que Dios nos hable, podríamos morir de otra manera "(2 Moses 20,19). Como Adán y Eva, ella venció el miedo. Moisés ascendió a la montaña para recibir más instrucciones de Dios (2 Moses 24,19). Luego siga varios capítulos sobre el tabernáculo, sus muebles y las reglas de adoración. Sobre todos estos detalles, no debemos pasar por alto el propósito de todo esto: "Ellos me harán un santuario que habitaré entre ellos" (2 Moses 25,8).

Desde el Jardín del Edén, a las promesas de Abraham, a la elección de un pueblo de la esclavitud e incluso a toda la eternidad, Dios quiere vivir en comunión con su pueblo. El tabernáculo era el lugar donde Dios habitaba con su pueblo y tenía acceso a él. Dios le dijo a Moisés: "Habitaré entre los israelitas y seré su Dios, para que sepan que yo soy el SEÑOR su Dios, quien los sacó de la tierra de Egipto, para que pueda habitar entre ellos" (2 Moses 29,45-46).

Cuando Dios le dio la guía a Josué, le ordenó a Moisés lo que debía decirle: "El SEÑOR tu Dios dibujará contigo, y no te apartará de la mano y te abandonará" (5, Moisés 31,6-8). Esta promesa también es válida para nosotros hoy (Hebr 13,5). Es por eso que, desde el principio, Dios creó a las personas y envió a Jesús a nuestra salvación: Somos su pueblo. Él quiere vivir con nosotros.

por Michael Morrison


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