Insight en la eternidad

378 insight en la eternidadMe recordó a las escenas de una película de ciencia ficción cuando me enteré del descubrimiento de un planeta parecido a la Tierra llamado Proxima Centauri. Esto se encuentra en una órbita de la estrella fija roja Proxima Centauri. Sin embargo, es poco probable que descubramos vida extraterrestre (¡a una distancia de 40 billones de kilómetros!). Sin embargo, las personas seguirán preguntándose si existe una vida similar a la humana fuera de nuestro planeta. Para los discípulos de Jesús, eso no era una pregunta: eran testigos de la Ascensión de Jesús y, por lo tanto, sabían con absoluta certeza que el Jesús humano ahora vive en su nuevo cuerpo en un mundo extraterrestre, al que las Sagradas Escrituras llaman "cielo", un mundo. que no tiene nada en común con los "mundos celestiales" visibles que llamamos el universo.

Es importante saber que Jesucristo es completamente divino (el Hijo eterno de Dios) pero también completamente humano (el Jesús humano ahora glorificado). Como escribió CS Lewis: "El milagro central por el cual los cristianos se levantan es la encarnación", un milagro que durará para siempre. En su divinidad, Jesús es omnipresente, pero en su humanidad continua mora corporalmente en el cielo donde sirve como nuestro sumo sacerdote y espera su retorno físico y visible al planeta Tierra. Jesús es Dios-hombre y Señor sobre toda la creación. Pablo escribe en Romanos 11,36: "Porque de él, a través de él y para él, son todas las cosas". Juan cita a Jesús en el Apocalipsis 1,8 como "A y O" que están allí, quién estuvo allí y quién viene. Isaías también explica que Jesús es "el Alto y el Exaltado" que "vive (vive) para siempre" (Jes 57,15). Jesucristo, el Señor exaltado, santo y eterno, es el ejecutor del plan de su Padre, que es reconciliar al mundo.

Note la declaración en Juan 3,17:
"Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él". Quienquiera que diga que Jesús vino a condenar al mundo, en el sentido de condenación o castigo, simplemente miente. equivocado. Los que dividen a la humanidad en dos grupos, uno que está destinado a ser salvado por Dios y otro que está destinado a ser condenado, también están equivocados. Cuando Juan (quizás citando a Jesús) dice que nuestro Señor vino a salvar "el mundo", se refiere a toda la humanidad, no solo a un grupo en particular. Echemos un vistazo a los siguientes versos:

  • "Y hemos visto y testificado que el Padre ha enviado al Hijo como el Salvador del mundo" (1, Joh 4,14).
  • "He aquí, os proclamo gran gozo que acontecerá a toda la gente" (Lk 2,10).
  • "Entonces, no es la voluntad de tu Padre Celestial que incluso uno de estos pequeños se pierda" (Mt 18,14).
  • "Porque Dios estaba en Cristo y reconcilió al mundo consigo mismo" (2, Kor 5,19).
  • "He aquí, ese es el Cordero de Dios, que lleva el pecado del mundo!" (Joh 1,29).

Solo puedo enfatizar que Jesús es el Señor y Salvador de todo el mundo e incluso de toda su creación. Esto es lo que Pablo aclara en Romanos, capítulo 8 y Juan a través del libro de Apocalipsis. Lo que el Padre creó a través del Hijo y el Espíritu Santo no se puede dividir en pedazos individuales. Agustín comentó: "las obras externas de Dios [concernientes a su creación] son ​​indivisibles". El Dios trino, que es el Uno, actúa como uno. Su voluntad es una voluntad indivisa.

Desafortunadamente, algunas personas enseñan que la sangre derramada de Jesús solo redime a aquellos a quienes Dios ha designado para la salvación. El resto, dicen, están destinados a ser condenados por Dios. El núcleo de este entendimiento es que el propósito de Dios y el propósito se comparten en relación con su creación. Sin embargo, no hay verso de la Biblia que enseñe este punto de vista; cualquier reclamo de este tipo es una mala interpretación e ignora la clave del todo, que consiste en el conocimiento de la naturaleza, el carácter y el propósito del Dios Triuno que se nos reveló en Jesús.

Si fuera cierto que Jesús tenía la intención de salvar y condenar, tendríamos que concluir que Jesús no representó correctamente al Padre y, por lo tanto, no podemos conocer a Dios como realmente es. También debemos llegar a la conclusión de que hay una desunión inherente en la Trinidad y que Jesús reveló un solo "lado" de Dios. El resultado sería que no sabríamos en qué "lado" de Dios podemos confiar. ¿Debemos confiar en el lado que vemos en Jesús o el lado oculto en el Padre y / o el Espíritu Santo? Estas visiones extravagantes contradicen el Evangelio de Juan, donde Jesús claramente proclama que ha hecho que el Padre invisible sea conocido de manera completa y correcta. El Dios revelado por y en Jesús es el que viene a salvar a la humanidad, no a condenarla. En ya través de Jesús (nuestro intercesor eterno y sumo sacerdote), Dios nos da el poder de convertirnos en sus hijos eternos. Por Su gracia, nuestra naturaleza ha cambiado, y eso nos da en Cristo la perfección que nosotros mismos nunca podríamos alcanzar. Esta consumación implica una relación y comunión eternas y perfectas con el Dios Creador, trascendente, que ninguna criatura puede alcanzar por sí misma, ni siquiera Adán y Eva antes de la Caída pudieron haberlo hecho. Por gracia, tenemos comunión con el Dios Triuno, que permanece sobre el tiempo y el espacio, que fue, es y será eterno. En esta comunión, nuestros cuerpos y almas son renovados por Dios; Recibimos una nueva identidad y un propósito eterno. En nuestra unidad y compañerismo con Dios, no somos minimizados, absorbidos o transformados en algo que no somos. Más bien, al participar en el ser humano que fue resucitado y ascendido del Espíritu Santo en Cristo, somos llevados a la plenitud y la perfección más elevada de nuestra propia humanidad con él.

Vivimos en el presente, dentro de los límites del espacio y el tiempo. Pero a través de nuestra unidad con Cristo a través del Espíritu Santo, penetramos en la barrera del espacio-tiempo, ya que Pablo escribe en Efesios 2,6 que ya estamos en el Dios resucitado Jesucristo en el cielo. Durante nuestra existencia transitoria aquí en la tierra estamos atados al tiempo y al espacio. De una manera que no podemos entender completamente, también somos ciudadanos del cielo por toda la eternidad. Aunque vivimos en el presente, ya compartimos la vida, la muerte, la resurrección y la ascensión de Jesús a través del Espíritu Santo. Ya estamos conectados a la eternidad.

Debido a que esto es real para nosotros, proclamamos convincentemente el reinado presente de nuestro Dios eterno. Desde esta posición, esperamos con expectación la próxima plenitud del Reino de Dios, donde viviremos para siempre en unión y comunión con nuestro Señor. Regocijémonos por el plan de Dios para la eternidad.

por Joseph Tkach


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