Salmo 9 y 10: alabanza y solicitud

Los salmos 9 y 10 están en comunicación entre sí. En hebreo, casi todas las estrofas de los dos comienzan con una letra posterior del alfabeto hebreo. Además, ambos salmos enfatizan la mortalidad humana (9, 20, 10, 18) y ambos mencionan a los gentiles (9, 5, 15, 17, 19-20, 10, 16). En la Septuaginta, ambos salmos están listados como uno.

En el Salmo 9, David elogia a Dios por manifestar su justicia en la jurisdicción del mundo, y por ser un juez verdadero y eterno sobre quien los injustamente plagados pueden confiar.

Alabanza: la proclamación de la justicia

Salmo 9,1-13
El maestro de coro. Almuth Labben. Un salmo De david Quiero alabarte, Señor, con todo mi corazón, te contaré todos tus milagros. Me alegraré y me regocijaré en ti, cantaré tu nombre, [tú] Altísimo, mientras mis enemigos se retirarán, caerán y perecerán ante tu presencia. Porque has ejecutado mi ley y mi caso; Te has sentado en el trono, un juez justo. Has regañado a las naciones, has perdido a los impíos, has borrado su nombre para siempre jamás; el enemigo ha terminado, destrozado para siempre; Destruiste ciudades, su memoria ha sido borrada. El SEÑOR se establece para siempre, ha puesto su trono a juicio. Y él, él juzgará al mundo con justicia, juzgará a las naciones con justicia. Pero para los oprimidos, el SEÑOR es una gran fiesta, una gran fiesta en tiempos de tribulación. Confía en ti que sabes tu nombre; porque no has abandonado a los que te buscan, oh Señor. ¡Cantad al SEÑOR que habita en Sion, proclama sus obras entre los pueblos! Porque el que investiga la sangre derramada ha pensado en ello; No olvidó los gritos de los pobres. Este salmo se atribuye a David y se dice que se canta al ritmo de morir por el Hijo, como leemos en otras traducciones. Lo que eso significa exactamente es incierto. En los versos 1-3, David alaba a Dios con fervor, cuenta sus milagros y se regocija en él por ser feliz y alabarlo. Los milagros (la palabra hebrea significa algo fuera de lo común) a menudo se usan en los Salmos para hablar de las obras del Señor. La razón de la adoración de David se describe en los versículos 4 a 6. Dios permite que la justicia prevalezca (v. 4) defendiendo a David. Sus enemigos se están retirando (v. 4) y se matan (V. 6) e incluso los pueblos han sido erradicados (v. 15; 17; 19-20). Tal descripción representa su declive. Ni siquiera se conservarán los nombres de los pueblos paganos. La memoria y la memoria de ellos ya no existirán (v. 7). Todo esto sucede porque, dice Dios, Dios es un Dios justo y verdadero y habla de la tierra desde su trono (v. 8f). David también se refiere a esta verdad y justicia a las personas que han sufrido injusticias. Aquellos que han sido oprimidos, ignorados y abusados ​​por los humanos están siendo restablecidos por el juez justo. El Señor es su protección y escudo en tiempos de necesidad. Ya que la palabra hebrea para santuario se usa dos veces en el verso 9, uno puede asumir que la seguridad y la protección serán de gran importancia. Al conocer la seguridad y protección de Dios, podemos confiar en Él. Los versos terminan con una exhortación a la gente, especialmente a aquellos a quienes Dios no olvida (v. 13). Él los invita a alabar a Dios (V2) y decirles lo que Él ha hecho por ellos (v. 12).

Oración: Ayuda para los problemáticos.

Salmo 9,14-21
¡Que tenga misericordia, Señor! Mire mi miseria por parte de mis enemigos, levantándome de las puertas de la muerte, para que pueda contar todas sus alabanzas en las puertas de la hija de Sión, que me regocije por su salvación. Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron; En la red que han escondido, su propio pie ha atrapado. El SEÑOR se ha dado a conocer, ha ejercido juicio: el impío se ha enredado en la obra de sus manos. Higgajon. Que los impíos, todas las naciones que olvidan a Dios, se vuelvan al infierno. Porque no siempre se olvida a los pobres, [todavía] la esperanza miserable se pierde para siempre. ¡Levántate, Señor, que el hombre no tiene poder! ¡Que las naciones sean juzgadas delante de ti! ¡Ponedles miedo, Señor! ¡Que las naciones reconozcan que son humanos!

Con el conocimiento de la redención de Dios David llama a Dios, que habla en su sufrimiento y le da una razón para alabar. Pide a Dios que percibir que es perseguido por sus enemigos (V. 14). En el riesgo de muerte llamó a Dios que lo libraría de las puertas de la muerte (v 14 ;. Cf. Job 38, 17 Sal 107, 18, Jes 38, 10). Si se salva, también sería informar a todas las personas de la grandeza de Dios, la gloria y alegre en las puertas de Sion ser (v 15).

La oración de David fue fortalecida por su profunda confianza en Dios. En los versos 16-18, David habla del llamado de Dios para la destrucción de aquellos que hacen lo malo. El verso 16 fue escrito probablemente cuando el enemigo fue destruido. Si es así, David ha estado esperando que los adversarios caigan en sus propias fosas. Pero la justicia del Señor es conocida en todas partes, ya que el mal que el injusto dispensa recae sobre ellos. El destino de los malvados contrasta con el de los pobres (v. 18-19). Tu esperanza no se perderá, sino que se cumplirá. Los que rechazan e ignoran a Dios no tienen esperanza. El Salmo 9 termina con una oración para que Dios se levante y gane el control y ejerza la justicia. Tal juicio haría que los gentiles se dieran cuenta de que son humanos y no pueden reprimir a quienes confían en Dios.

En este salmo, David continúa su oración del Salmo 9 pidiéndole a Dios que no espere más con su jurisdicción. Describió el poder abrumador de los malvados contra Dios y contra los humanos y luego lucha con Dios para ponerse de pie y vengar a los pobres destruyendo a los malvados.

Descripción de los chicos malos.

Salmo 10,1-11
¿Por qué, oh Señor, te mantienes alejado, te escondes en tiempos de tribulación? En orgullo, los malvados persiguen a los desgraciados. Ellos son capturados por los ataques que han ideado. Por los impíos alabanzas por el deseo de su alma; y los avariciosos blasfemas, desprecia al SEÑOR. El impío [pensamiento] engreído: Él no investigará. ¡No es un dios! son todos sus pensamientos. Sus caminos son exitosos todo el tiempo. En lo alto están tus platos, lejos de él; Todos sus adversarios - los sopla. Habla en su corazón: No vacilaré, de sexo en sexo, sin desgracias. Su boca está llena de maldiciones, llena de engaño y opresión; debajo de su lengua está la penuria y el mal. Se sienta en la emboscada de los patios, escondiéndose mata a los inocentes; Sus ojos se asoman al pobre hombre. Se esconde en el escondite como un león en su matorral; acecha para atrapar al desgraciado; Atrapa al desgraciado tirando de él hacia su red. Él se rompe, se agacha; y los pobres caen por sus poderosos [poderes]. Habla en su corazón: Dios ha olvidado, ha ocultado su rostro, ¡no ve para siempre!

La primera parte de este salmo es una descripción del poder maligno de los impíos. Al principio, el escritor (probablemente David) se queja a Dios, quien parece ser indiferente a las necesidades de los pobres. Él pregunta por qué Dios no parece estar en esta injusticia. La pregunta de por qué es una explicación clara de cómo se sienten las personas oprimidas cuando llaman a Dios. Toma nota de esta relación tan honesta y abierta entre David y Dios.

En los versos 2-7, David realiza la naturaleza del adversario. Llenos de orgullo, arrogancia y codicia (v. 2), los malvados plagan a los débiles y hablan en palabras obscenas de Dios. El hombre malvado está lleno de orgullo y generosidad y no le da espacio a Dios ni a sus mandamientos. Una persona así está segura de que no dejará su maldad. Él cree que puede continuar sus actividades sin marcar (v. 5) y no experimentará ninguna angustia (v. 6). Sus palabras son falsas y destructivas y causan problemas y maldad (v. 7).

En los versos 8-11, David describe al mal como personas que se esconden en secreto y cómo un león ataca a sus víctimas indefensas, alejándolas como un pescador en su web. Estas imágenes de leones y pescadores recuerdan el cálculo de personas que solo esperan atacar a alguien. Las víctimas son destruidas por el mal y porque Dios no viene inmediatamente al rescate, los malvados están convencidos de que Dios no se preocupa por ellos o los cuida.

Solicitud de retribución

Salmo 10,12-18
¡Levántate, Señor! Dios, levanta tu mano! ¡No te olvides de los desgraciados! ¿Por qué los impíos pueden despreciar a Dios, hablar en su corazón: "¿No investigará?" Lo ha visto, por usted, se ve en las dificultades y el dolor para tomarlo en sus manos. Se lo dejas a los pobres, a los huérfanos; eres ayudante ¡Rompe el brazo de los impíos y del mal! ¡Ahnde su impiedad que tú [ellos] no encuentran [más]! Jehová es rey por los siglos de los siglos. Desaparecieron las naciones de su país. Has oído el deseo de los mansos, SEÑOR; fortaleces tu corazón, deja que tus oídos estén atentos a la derecha del huérfano y del oprimido, para que en el futuro nadie de la tierra se estremezca más.
En una oración honesta de venganza y la venganza David, Dios llama a levantarse (9, 20) y ayudar a los desamparados (10, 9). Una de las razones para esta solicitud es que no se debe permitir a los malvados a despreciar a Dios y creer que pueden salirse con la suya. El Señor debe ser trasladado a responder, porque la débil confianza de que Dios ve su miseria y su dolor y ayudante (v 14). El salmista pide concreto después de la destrucción de los malvados (V. 15). Una vez más, la descripción es muy pintoresca: romper el brazo de modo que uno ya no tiene poder. Si Dios castigó a los malvados de hecho es así, entonces tendrían que estar de pie por sus acciones y responder preguntas. David ya no podía decir que Dios no se ocupa de los oprimidos y que puede ejercer la corte malvados.

En los versos 16-18, el salmo termina con la confianza segura de David de que Dios lo ha escuchado en su oración. Como en el Salmo 9, él declara el gobierno de Dios a pesar de todas las circunstancias (V. 9, 7). Los que se interpongan en su camino perecerán (V. 9, 3, 9, 5, 9, 15). David estaba seguro de que Dios escucharía y defendería las súplicas y los gritos de los oprimidos para que las personas impías (9, 20) no tuvieran poder sobre ellos.

Resumen

David pone su corazón a Dios. No tiene miedo de contarle sus preocupaciones y dudas, ni siquiera sus dudas divinas. Al hacerlo, se le recuerda que Dios es fiel y justo y que una situación en la que Dios no parece estar presente es solo temporal. Es una instantánea. Dios será conocido como quién es: el que se preocupa, defiende a los desamparados y hace justicia a los malvados.

Es una gran bendición haber grabado estas oraciones, porque nosotros también podemos tener tales sentimientos. Los Salmos nos ayudan a expresar y tratar con ellos. Nos ayudan a recordar de nuevo a nuestro fiel Dios. Dale elogios y trae sus deseos y anhelos delante de él.

por Ted Johnston


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