¿Cuándo nació Jesús?

Durante la temporada de Adviento, la mayoría de las parroquias están en una cuenta regresiva para la fiesta de cumpleaños de Jesús: cuentan los días hasta la Navidad. No es raro escuchar las discusiones durante esta época del año sobre el 24. Diciembre es el día correcto para celebrar el nacimiento de Jesucristo, y si es apropiado celebrar ese día en absoluto. La búsqueda del año, mes y día exactos del nacimiento de Jesús no es nueva. Los teólogos han estado lidiando con esto por cerca de dos mil años y aquí están algunas de sus ideas.

  • Clemens of Alexandria (en 150-220) nombró varios datos posibles, incluido el 18. Noviembre, 6. Enero y el día de la Pascua, que depende del año en el 21. Marzo, 24. / 25. Abril o en el 20. Mayo fue
  • Sextus Iulias Africanus (en 160-240) se llama 25. De marzo.
  • Hipólito de Roma (170-235), un discípulo de Ireneo, mencionó en su comentario sobre el libro de Daniel dos días separados: "La primera aparición de nuestro Señor en carne tuvo lugar en Belén ocho días antes del calendario de enero (25, diciembre) Cuarto día (miércoles), celebrado bajo la regla de Augusto en el año 5500. "En otro documento y en el registro de una estatua de Hipólito se convierte en el 2. Abril llama fecha.
  • Según el historiador judío Flavio Josefo, algunos sitúan el nacimiento de Jesús en el período 12. Marzo a 11. Abril en el año 4 antes de Cristo, ya que Cristo nació antes de la muerte de Herodes.
  • John Chrysostom (en 347-407) llamó a 25. Diciembre como fecha de nacimiento.
  • En los cálculos de Passion, un trabajo anónimo de origen probablemente norteafricano, el 28. Llamado en marzo.
  • Agustín (354-430) escribe en De Trinitate que "se cree que está en 25. Fue recibido en marzo. En el día también sufrió y después de la tradición en 25. Diciembre nació ".
  • Los judíos mesiánicos llaman a varios cumpleaños posibles. Las consideraciones más representativas se basan en los servicios sacerdotales (más precisamente, "del orden de Abías" (Lk 1,5).) Este enfoque lleva al hecho de que vinculan el nacimiento de Jesús con el Sucot / Fiesta de los Tabernáculos. Las fiestas se llevaron a cabo.

Es interesante especular que Jesús puede nacer (o ser recibido) durante la Pascua o la Fiesta de los Tabernáculos. Me gusta la idea de que Jesús invirtió la obra del ángel de la muerte cuando sucedió durante la Pascua. Habría una simetría satisfactoria en su llegada si fuera recibido o nacido durante la Fiesta de los Tabernáculos. Sin embargo, no hay evidencia suficiente para estar seguro de qué día vino a la tierra Jesús, pero quizás con las pocas pruebas disponibles, se puede estimar una buena estimación.

En Lucas 2,1-5, podemos leer que el Emperador Augusto aprobó una resolución sobre los impuestos del Imperio Romano y, por lo tanto, todos deberían regresar a su propia ciudad para pagar ese impuesto. José y María también regresaron a Belén, el lugar de nacimiento de Jesús. Se debe suponer que dicho censo no se realizó en ningún momento de la historia. Después de todo, ella no debería haber estado de acuerdo con la temporada de cosecha. También se puede suponer que tal recuento no se habría prescrito en el invierno si el clima hubiera dificultado el viaje. El terreno fue ordenado en la primavera. Puede ser que el otoño, después de la temporada de cosecha, fuera un momento para tal censo y, por lo tanto, el momento del nacimiento de Jesús. Sin embargo, de los textos bíblicos no queda claro cuánto permanecieron María y José en Belén. Tal vez Jesús nació varias semanas después del censo. En última instancia, no podemos determinar con certeza la fecha de nacimiento de Jesús. Los burladores se aferran a esta incertidumbre y afirman que todo es solo un mito y que Jesús nunca existió. Pero incluso si la fecha de nacimiento de Jesús no puede ser nombrada claramente, su nacimiento se basa en eventos históricamente verificables.

El científico bíblico FF Bruce dice lo siguiente acerca de quienes dudan:
"Algunos escritores juegan con la idea del mito de Cristo, pero no lo hacen sobre la base de evidencia histórica. La historicidad de Cristo es axiomática, es decir, no es demostrable ni requiere prueba, así como la historicidad de Julio César. No son los historiadores quienes propagan el mito de Cristo "(en The New Testament Documents, p. 123).

La gente de la época de Jesús sabía por profecía cuándo esperar al Mesías. Pero ni las profecías, ni los evangelios, establecen una fecha exacta para la llegada del Mesías, incluso si los historiadores modernos lo desean. La meta de la Biblia no es darnos un tiempo preciso, ya que puede "instruirte para que [...] bendigas a través de la fe en Cristo Jesús" (2, Tim 3,15).

El enfoque de los escritores del Nuevo Testamento no es el día del nacimiento de Jesús, sino que Dios el Padre ha enviado a su propio Hijo a la tierra en el momento justo en la historia para cumplir Sus promesas y traer la salvación.

El apóstol Pablo dijo:
"Pero cuando llegó el momento, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, y hecho bajo la ley, para que pudiera redimir a los que estaban bajo la ley, para que podamos concebir a los hijos" (Gal 4,4-5). En el Evangelio de Marcos, leemos: "Después de que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea y predicó el evangelio de Dios, diciendo: El tiempo ha llegado y el reino de Dios ha llegado. ¡Arrepentíos y creed en el evangelio! "(Mk 1,14-15).

El conocimiento de la fecha exacta del nacimiento de Cristo es históricamente interesante, pero teológicamente completamente irrelevante. Sólo tenemos que saber que sucedió y por qué nació. Estas preguntas son respondidas claramente por la Biblia. Mantengamos este look para la temporada de Adviento y no nos enfoquemos en pequeños detalles.

por Joseph Tkach


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