Nacido para morir

306 nace para morir La fe cristiana proclama el mensaje de que el Hijo de Dios se hizo carne en un lugar predeterminado en el tiempo y vivió entre nosotros los humanos. Jesús era tan notable en personalidad que algunos incluso cuestionaron su ser humano. Sin embargo, la Biblia siempre enfatiza que él era en realidad Dios en carne, nacido de una mujer, humano, por lo que, aparte de nuestro pecado, era como nosotros en todos los aspectos. (Juan 1,14:4,4; Gálatas 2,7; Filipenses 2,17; Hebreos). En realidad era humano. La encarnación de Jesucristo generalmente se celebra con la Navidad, incluso si en realidad comenzó con el embarazo de María, según el calendario tradicional del 25 de marzo, la Fiesta de la Anunciación. (Anteriormente también se llamaba la fiesta de la encarnación o la encarnación de Dios).

Cristo el crucificado

Tan importante como creemos que puede ser la concepción y el nacimiento de Jesús, no son la primera prioridad del mensaje de fe que traemos al mundo. Cuando Pablo predicó en Corinto, proclamó un mensaje mucho más provocativo: el de Cristo crucificado (1 Corintios 1,23).

El mundo grecorromano conocía muchas historias de deidades nacidas, pero nadie ha oído hablar de una crucificada. Era grotesco, algo parecido a otorgarle a la gente la salvación si solo creían en un criminal ejecutado. Pero, ¿cómo debería ser posible ser salvado por un criminal?

Sin embargo, ese fue el punto crucial: el Hijo de Dios sufrió una muerte vergonzosa en la cruz como un criminal y solo entonces recuperó la gloria a través de la resurrección. Pedro explicó al sumo consejo: "El Dios de nuestros padres levantó a Jesús ... Dios lo levantó con su mano derecha como príncipe y salvador para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados" (Hechos 5,30-31). Jesús fue resucitado de entre los muertos y exaltado para redimir nuestros pecados.

Sin embargo, Peter no dejó de entrar en la parte vergonzosa de la historia: "... que colgaste en el bosque y mataste". El término "madera" indudablemente les recordó a los líderes judíos de fe las palabras en Deuteronomio 5:21,23: "... un hombre ahorcado es maldecido a Dios".

Auweia! ¿Por qué Peter tuvo que mencionar esto? No trató de circunnavegar el precipicio sociopolítico, sino que conscientemente incluyó este aspecto. Su mensaje no fue solo que Jesús murió, sino de esta manera deshonrosa. Esto no solo era parte del mensaje, sino que también era su mensaje central. Cuando Pablo predicó en Corinto, quiso que la preocupación central de su proclamación no solo entendiera la muerte de Cristo como tal, sino también ver su muerte en la cruz (1 Corintios 1,23).

En Galacia, obviamente utilizó una expresión particularmente vívida: "... que Jesucristo fue pintado ante los ojos del crucificado" (Gálatas 3,1). ¿Por qué Pablo puso tanto énfasis en una muerte tan terrible que las Escrituras vieron como un signo seguro de la maldición de Dios?

¿Era eso necesario?

¿Por qué Jesús tuvo que sufrir una muerte tan terrible? Paul probablemente había tratado esta pregunta en detalle durante mucho tiempo. Había visto al Cristo resucitado y sabía que Dios había enviado al Mesías en este mismo hombre. Pero, ¿por qué debería Dios permitir que el ungido muera de muerte que las Escrituras ven como una maldición? (Por lo tanto, los musulmanes no creen que Jesús fue crucificado. A sus ojos, él era un profeta, y Dios casi nunca hubiera permitido que esto le sucediera en esta capacidad. Consideran que alguien más fue crucificado en lugar de Jesús estado)

De hecho, Jesús oró en el jardín de Getsemaní para que pudiera haber otro camino para él, pero no había ninguno. Herodes y Pilato simplemente hicieron lo que Dios "predestinó debería suceder", a saber, que debía morir de esta manera maldita (Hechos 4,28; Biblia de Zurich).

Por qué Porque Jesús murió por nosotros, por nuestros pecados, y por nuestra pecaminosidad, somos maldecidos. Incluso nuestros abusos menores equivalen a crucifixión en su reprensibilidad ante Dios. Toda la humanidad está maldita porque es culpable de pecado. Pero la buena noticia, el evangelio, promete: "Pero Cristo nos ha liberado de la maldición de la ley porque se convirtió en la maldición para nosotros". (Gálatas 3,13). Jesús fue crucificado por cada uno de nosotros. Tomó el dolor y la vergüenza que merecemos soportar.

Otras analogias

Sin embargo, esta no es la única analogía que nos muestra la Biblia, y Pablo solo aborda este punto de vista particular en una de sus cartas. La mayoría de las veces, simplemente dice que Jesús "murió por nosotros". A primera vista, la frase elegida aquí parece un simple intercambio: merecimos la muerte, Jesús se ofreció a morir voluntariamente por nosotros, y así nos ahorramos esto.

Sin embargo, no es tan simple. Por un lado, los humanos aún morimos. Y desde otro punto de vista, morimos con Cristo (Romanos 6,3-5). Siguiendo esta analogía, la muerte de Jesús fue representativa de nosotros (murió en nuestro lugar), así como participativo (es decir, compartimos su muerte al morir con él); lo que deja bastante claro lo que es importante: somos redimidos por la crucifixión de Jesús, por lo que solo podemos ser salvos por la cruz de Cristo.

Otra analogía elegida por el propio Jesús usa el rescate como comparación: "... el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos". (Marcos 10,45). Como si fuéramos cautivos por un enemigo y la muerte de Jesús nos aseguró la libertad.

Pablo hace una comparación similar diciendo que hemos sido rescatados. Este término puede recordar a algunos lectores el mercado de esclavos, otros quizás también al éxodo de los israelitas de Egipto. Los esclavos podían ser rescatados de la esclavitud, por lo que Dios también compró libremente al pueblo de Israel de Egipto. Al enviar a su hijo, nuestro Padre Celestial nos compró caro. Él tomó el castigo por nuestros pecados.

En Colosenses 2,15 se usa otra imagen para comparar: «... desarmó por completo los poderes y los poderes y los puso en exhibición pública. En él [en la cruz] él triunfó sobre ella » (Biblia de Elberfeld). La imagen dibujada aquí representa un desfile de la victoria: el líder militar victorioso lleva a los prisioneros desarmados y humillados a la ciudad encadenados. Este pasaje en la carta a los Colosenses deja en claro que por crucifixión Jesucristo rompió el poder de todos sus enemigos y nos ganó por nosotros.

La Biblia nos transmite el mensaje de salvación en imágenes y no en la forma de creencias inmutables firmemente establecidas. Por ejemplo, la muerte sacrificial de Jesús es nuestra en lugar de una de las muchas imágenes de las que se utilizan las Sagradas Escrituras para aclarar el punto crucial. Así como el pecado se describe de muchas maneras, la obra de Jesús para redimir nuestros pecados puede presentarse de manera diferente. Si consideramos que el pecado viola la ley, podemos reconocer en la crucifixión un acto de castigo realizado en nuestro lugar. Si los consideramos como violaciones de la santidad de Dios, vemos en Jesús el sacrificio expiatorio. Cuando nos contamina, la sangre de Jesús nos limpia. Si nos subyugamos, Jesús es nuestro Salvador, nuestro liberador victorioso. Dondequiera que siembra enemistad, Jesús trae reconciliación. Si vemos en ella un signo de ignorancia o estupidez, es Jesús quien nos da la iluminación y la sabiduría. Todas estas fotos nos ayudan.

¿Apacigua la ira de Dios?

La impiedad provoca la ira de Dios, y será un "día de ira" en el que juzgará al mundo. (Romanos 1,18; 2,5). Los que "desobedecen la verdad" serán castigados (Versículo 8) Dios ama a las personas y prefiere verlas cambiar, pero las castiga si persistentemente se oponen a él. Aquellos que se aparten de la verdad del amor y la gracia de Dios recibirán su castigo.

A diferencia de una persona enojada que tiene que ser apaciguada antes de que pueda calmarse, nos ama y se aseguró de que nuestros pecados pudieran ser perdonados. Entonces no fueron simplemente eliminados, sino transferidos a Jesús con consecuencias reales. "Él hizo al que no conoció pecado en pecado por nosotros" (2 Corintios 5,21, Biblia de Zurich). Jesús se convirtió en una maldición para nosotros, se convirtió en un pecado para nosotros. Así como nuestros pecados fueron transferidos a él, su justicia pasó a nosotros "para que pudiéramos convertirnos en la justicia de Dios en él". (sí mismo verso). Dios nos ha dado justicia.

La revelación de la justicia de Dios.

El evangelio revela la justicia de Dios: que él es justo para perdonarnos en lugar de juzgarnos (Romanos 1,17). Él no ignora nuestros pecados, pero los cuida con la crucifixión de Jesucristo. La cruz es un signo de la justicia de Dios. (Romanos 3,25: 26) así como su amor (5,8). Es sinónimo de justicia porque refleja adecuadamente el castigo del pecado con la muerte, pero al mismo tiempo por amor porque el perdonador acepta voluntariamente el dolor.

Jesús pagó el precio de nuestros pecados, el precio personal en forma de dolor y vergüenza. Consiguió la reconciliación (la restauración de una comunidad personal) a través de la cruz (Colosenses 1,20). Incluso cuando aún éramos enemigos, él murió por nosotros. (Romanos 5,8).
La justicia es más que la ley. El Buen Samaritano no obedeció ninguna ley que le exigiera ayudar a los heridos, pero actuó correctamente ayudando.

Si está en nuestro poder salvar a una persona que se está ahogando, no debemos dudar en hacerlo. Y así estaba en el poder de Dios salvar un mundo pecaminoso, y lo hizo enviando a Jesucristo. «... es la reconciliación por nuestros pecados, no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo» (1 Juan 2,2). Murió por todos nosotros, y lo hizo incluso "cuando aún éramos pecadores".

Por fe

La misericordia de Dios hacia nosotros es un signo de su justicia. Él actúa de manera justa al darnos justicia a pesar de que somos pecadores. Por qué Porque hizo de Cristo nuestra justicia (1 Corintios 1,30). Ya que estamos unidos con Cristo, nuestros pecados pasan a él y alcanzamos su justicia. No tenemos nuestra justicia fuera de nosotros mismos, sino que proviene de Dios y nos la da nuestra fe. (Filipenses 3,9).

"Pero estoy hablando de la justicia ante Dios, que viene a través de la fe en Jesucristo a todos los que creen. Porque no hay diferencia aquí: todos son pecadores y carecen de la gloria que deberían tener con Dios, y sin mérito hacen justicia a Su gracia a través de la salvación que ha venido por medio de Cristo Jesús. Dios lo preparó para la fe como una expiación en su sangre para probar su justicia al perdonar los pecados que se cometieron previamente en el momento de su paciencia, para demostrar su justicia en este momento de que él mismo es justo y justo haz al que está allí por fe en Jesús » (Romanos 3,22-26).

La expiación de Jesús fue para todos, pero solo aquellos que creen en él recibirán las bendiciones que la acompañan. Solo aquellos que aceptan la verdad pueden experimentar la gracia. Reconocemos su muerte como la nuestra. (como la muerte que sufrió en lugar de la nuestra, en la que participamos); y al igual que su castigo, reconocemos su victoria y resurrección como la nuestra. Entonces Dios es fiel a sí mismo, es misericordioso y justo. El pecado se pasa por alto tan poco como los pecadores: la misericordia de Dios triunfa sobre el juicio. (Santiago 2,13)

A través de la cruz, Cristo reconcilió al mundo entero. (2 Corintios 5,19). Sí, todo el universo se reconcilia con Dios a través de la cruz. (Colosenses 1,20). ¡La salvación se da a toda la creación de lo que hizo Jesús! Eso realmente va más allá de todo lo que asociamos con el término salvación, ¿no?

Nacido para morir

La conclusión es que somos salvos por la muerte de Jesucristo. Sí, por eso se convirtió en carne. Para llevarnos a la gloria, Dios se complació en dejar que Jesús sufriera y muriera. (Hebreos 2,10). Como quería redimirnos, se volvió como nosotros; porque solo muriendo por nosotros podría salvarnos.

"Ahora que los niños son de carne y hueso, él también lo aceptó igualmente, de modo que con su muerte quitaría el poder de aquellos que tenían control sobre la muerte, es decir, el diablo, y redimió a aquellos que tenían miedo de la muerte en su conjunto. La vida tenía que ser sirvientes » (2,14-15). Por la gracia de Dios, Jesús sufrió la muerte por cada uno de nosotros. (2,9). "... Cristo una vez sufrió por los pecados, los justos por los injustos, de modo que te llevó a Dios ..." (1 Pedro 3,18).

La Biblia nos da muchas oportunidades para reflexionar sobre lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz. Ciertamente no entendemos en detalle cómo todo "se interrelaciona", pero aceptamos que es así. Debido a que él murió, podemos compartir con alegría la vida eterna con Dios.

Finalmente, me gustaría abordar otro aspecto de la cruz: el del modelo:
«En él apareció el amor de Dios entre nosotros, que Dios envió a su hijo unigénito al mundo para que podamos vivir a través de él. Esto es amor: no es que amamos a Dios, sino que él nos amó y envió a su hijo a expiar nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así, también deberíamos amarnos unos a otros » (1 Juan 4,9: 11).

por Joseph Tkach


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