Nacido para morir

306 nace para morirLa fe cristiana proclama el mensaje de que, a su debido tiempo, el Hijo de Dios se hizo carne en un lugar predeterminado y vivió entre nosotros los seres humanos. Jesús tenía una personalidad tan notable que algunos incluso cuestionaron su humanidad como tal. Sin embargo, la Biblia enfatiza una y otra vez que Dios mismo en la carne, nacido de una mujer, fue verdaderamente humano, por lo que en todos los aspectos, aparte de nuestra pecaminosidad (Joh 1,14, Gal 4,4, Phil 2,7, Hebr 2,17). En realidad era humano. La encarnación de Jesucristo generalmente se celebra con la Navidad, incluso si en realidad comenzó con el embarazo de María, según el calendario tradicional en el 25. Marzo, la Fiesta de la Anunciación (antes llamada la Fiesta de la Encarnación o Encarnación de Dios).

Cristo el crucificado

Por muy importantes que sean la concepción y el nacimiento de Jesús, en nuestra creencia, no están a la vanguardia del mensaje de fe que llevamos al mundo. Cuando Pablo predicó en Corinto, proclamó un mensaje mucho más provocativo: el de Cristo crucificado (1Kor 1,23).

El mundo grecorromano conocía muchas historias de deidades nacidas, pero nadie ha oído hablar de una crucificada. Era grotesco, algo parecido a otorgarle a la gente la salvación si solo creían en un criminal ejecutado. Pero, ¿cómo debería ser posible ser salvado por un criminal?

Pero ese fue el punto crucial: el hijo de Dios sufrió como un criminal la muerte ignominiosa en la cruz y solo entonces, a través de la resurrección, la gloria nuevamente. Pedro declaró al sumo consejo: "El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús ... Lo levantó con su mano derecha para convertirse en príncipe y salvador para dar el arrepentimiento y la remisión de los pecados a Israel" (Hechos 5,30-31). Jesús resucitó de entre los muertos y fue exaltado para redimir nuestros pecados.

Sin embargo, Peter no dejó de responder a la parte vergonzosa de la historia: "... colgaron y mataron la madera." El término "madera" sin duda le recordó a los líderes judíos las palabras en 5Mo 21,23: " Un hombre ahorcado es maldito con Dios ".

¡Ay! ¿Por qué Pedro tuvo que plantear esto? No intentó sortear el precipicio sociopolítico, sino que incluyó conscientemente este aspecto. Su mensaje no solo fue que Jesús murió, sino de esa manera deshonrosa. Esto no era solo una parte del mensaje, incluso era su mensaje clave. Cuando Pablo predicó en Corinto, quería conocer como la preocupación central de su proclamación, no solo la muerte de Cristo como tal, sino también su muerte en la cruz (1Kor 1,23).

En Galacia, obviamente usó una forma de expresión particularmente clara: "... a quien Jesucristo fue pintado ante los ojos como el crucificado" (Gal 3,1). ¿Por qué Pablo tuvo que enfatizar una muerte tan espantosa que las Escrituras vieron como una señal segura de la maldición de Dios?

¿Era eso necesario?

¿Por qué había sufrido Jesús una muerte tan terrible? Paul probablemente había pasado mucho tiempo estudiando esta pregunta a fondo. Él había visto a Cristo resucitado y sabía que Dios había enviado al Mesías en esta misma persona. Pero, ¿por qué debería Dios permitir que aquellos ungidos mueran de una muerte que la Sagrada Escritura ve como una maldición? (Del mismo modo, los musulmanes no creen que Jesús fue crucificado, a sus ojos él era un profeta, y Dios casi nunca hubiera permitido que algo así le sucediera a él). Afirman que alguien más fue crucificado en lugar de Jesús. de servicio).

Y, de hecho, Jesús también oró en el jardín de Getsemaní para que pudiera haber otro camino para él, pero no había ninguno. Herodes y Pilato solo hicieron lo que Dios había "previsto que sucedería", que debía ser condenado a muerte de esta manera maldita (Hechos 4,28, Biblia de Zurich).

¿Por qué? Porque Jesús murió por nosotros, por nuestros pecados, y una maldición sobre nosotros por nuestro pecado. Incluso nuestras pequeñas transgresiones, en su reprensibilidad ante Dios, son como una crucifixión. Toda la humanidad está bajo maldición porque es culpable de pecado. Pero la buena noticia, el Evangelio, promete: "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, ya que se convirtió en una maldición para nosotros" (Gal 3,13). Jesús fue crucificado por cada uno de nosotros. Él incurrió en el dolor y la vergüenza que merecíamos llevar.

Otras analogias

Sin embargo, esta no es la única analogía que la Biblia nos señala, y Pablo aborda este punto de vista particular solo en una de sus cartas. Más a menudo, él simplemente dice que Jesús "murió por nosotros". A primera vista, la frase elegida aquí simplemente parece un simple intercambio: merecimos la muerte, Jesús se ofreció a morir voluntariamente por nosotros, y así nos salvamos de esto.

Pero no es tan fácil. Por un lado, los humanos seguimos muriendo. Y desde otro punto de vista, morimos con Cristo (Rom 6,3-5). Según esta analogía, la muerte de Jesús fue tanto representativa de nosotros (murió en nuestro nombre) como participativa (es decir, compartimos su muerte al morir con él); Lo que deja bastante claro lo que es importante: somos redimidos a través de la crucifixión de Jesús, por lo que podemos ser salvos únicamente a través de la cruz de Cristo.

Otra analogía elegida por Jesús mismo se basa en el rescate como una comparación: "... el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida como rescate por muchos" (Mk 10,45) como si nos hubiéramos mantenido cautivos por un enemigo y la muerte de Jesús nos aseguró la libertad.

Pablo hace una comparación similar diciendo que hemos sido rescatados. Este término puede recordar a algunos lectores el mercado de esclavos, otros quizás también al éxodo de los israelitas de Egipto. Los esclavos podían ser rescatados de la esclavitud, por lo que Dios también compró libremente al pueblo de Israel de Egipto. Al enviar a su hijo, nuestro Padre Celestial nos compró caro. Él tomó el castigo por nuestros pecados.

En Colossians 2,15 se usa otra imagen para comparar: "... desarmó completamente los poderes y los mostró públicamente. En él [en la cruz] sostuvo el triunfo sobre ellos "(Elberfelder Bibel). La imagen que se muestra aquí representa un desfile de la victoria: el líder militar victorioso lleva a los prisioneros desarmados y humillados a la ciudad. Este pasaje en Colosenses deja claro que Jesucristo, a través de su crucifixión, ha quebrantado el poder de todos sus enemigos y tomado la victoria por nosotros.

La Biblia nos transmite el mensaje de salvación en imágenes y no en la forma de creencias inmutables firmemente establecidas. Por ejemplo, la muerte sacrificial de Jesús es nuestra en lugar de una de las muchas imágenes de las que se utilizan las Sagradas Escrituras para aclarar el punto crucial. Así como el pecado se describe de muchas maneras, la obra de Jesús para redimir nuestros pecados puede presentarse de manera diferente. Si consideramos que el pecado viola la ley, podemos reconocer en la crucifixión un acto de castigo realizado en nuestro lugar. Si los consideramos como violaciones de la santidad de Dios, vemos en Jesús el sacrificio expiatorio. Cuando nos contamina, la sangre de Jesús nos limpia. Si nos subyugamos, Jesús es nuestro Salvador, nuestro liberador victorioso. Dondequiera que siembra enemistad, Jesús trae reconciliación. Si vemos en ella un signo de ignorancia o estupidez, es Jesús quien nos da la iluminación y la sabiduría. Todas estas fotos nos ayudan.

¿Apacigua la ira de Dios?

La impiedad provoca la ira de Dios, y será un "día de ira" en el que Él juzga al mundo (Rom 1,18, 2,5). Aquellos que "desobedecen la verdad" serán castigados (verso 8). Dios ama a la gente y preferiría verlos cambiar, pero los castiga si se resisten obstinadamente. Quien se cierre a la verdad del amor y la gracia de Dios, recibirá su castigo.

A diferencia de una persona iracunda que necesita ser calmada antes de que pueda calmarse, nos ama y nos hace perdonar nuestros pecados. Así que no fueron simplemente eliminados, sino que fueron transmitidos a Jesús con consecuencias reales. "Hizo que el que no conoció pecado fuera pecado por nosotros" (2Kor 5,21, Biblia de Zurich). Jesús se convirtió en una maldición para nosotros, se convirtió en un pecado para nosotros. Así como nuestros pecados fueron transferidos a Él, así también Su justicia nos pasó a nosotros, "para que en Él podamos llegar a ser la justicia de Dios" (versículo mismo). Dios nos ha hecho justicia.

La revelación de la justicia de Dios.

El evangelio revela la justicia de Dios, que permite que se haga justicia para perdonarnos en lugar de condenarnos (Rom 1,17). Él no ignora nuestros pecados, sino que los cuida con la crucifixión de Jesucristo. La cruz es una señal tanto de la justicia de Dios (Rom 3,25-26) como de su amor (5,8). Representa la justicia, porque refleja adecuadamente el castigo del pecado a través de la muerte, pero al mismo tiempo el amor, porque el perdonador abraza fácilmente el dolor.

Jesús pagó el precio por nuestros pecados: el premio personal en forma de dolor y vergüenza. Logró la reconciliación (la restauración de una comunidad personal) a través de la cruz (Kol 1,20). Incluso cuando aún éramos enemigos, murió por nosotros (Rom 5,8).
La justicia es más que la ley. El Buen Samaritano no obedeció ninguna ley que le exigiera ayudar a los heridos, pero actuó correctamente ayudando.

Si tenemos el poder de salvar a un hombre que se está ahogando, no debemos dudar en hacerlo. Y así estaba en el poder de Dios salvar a un mundo asolado por el pecado, y lo hizo enviando a Jesucristo. "... él es la expiación de nuestros pecados, no solo de los nuestros, sino también de todo el mundo" (1Joh 2,2). Él murió por todos nosotros, y lo hizo incluso cuando aún éramos pecadores.

Por fe

La misericordia de Dios para con nosotros es un signo de su justicia. Él actúa con justicia al conferirnos justicia, aunque seamos pecadores. ¿Por qué? Porque hizo a Cristo nuestra justicia (1Kor 1,30). Al estar unidos con Cristo, nuestros pecados pasan a Él, y alcanzamos Su justicia. Entonces, no tenemos nuestra justicia fuera de nosotros mismos, sino que proviene de Dios y viene a nosotros a través de nuestra fe (Phil 3,9).

"Pero estoy hablando de la justicia de Dios que viene de creer en Jesucristo a todos los que creen. Porque aquí no hay diferencia: todos son pecadores y carecen de la gloria que deberían tener con Dios, y hacen justicia sin mérito de su gracia a través de la salvación que se ha hecho a través de Cristo Jesús. Dios ha establecido esto para la fe como expiación en su sangre para la prueba de su justicia, perdonando los pecados cometidos anteriormente en el momento de su paciencia, para rendir su justicia en este tiempo, que él es justo y justo. Haz que el que está allí por fe en Jesús "(Rom 3,22-26).

La expiación de Jesús fue para todos, pero solo aquellos que creen en Él reciben las bendiciones que vienen con ella. Solo aquellos que aceptan la verdad pueden experimentar la gracia. Con esto reconocemos su muerte como nuestra (como la muerte que hemos sufrido en la nuestra en la que participamos); y, al igual que su castigo, también reconocemos su victoria y resurrección como la nuestra. Entonces Dios es fiel a sí mismo, es misericordioso y justo. El pecado es pasado por alto al igual que los pecadores mismos. La misericordia de Dios triunfa sobre el juicio (Yak Xnumx).

A través de la cruz, Cristo reconcilió a todo el mundo (2Kor 5,19). Sí, a través de la cruz, todo el universo se reconcilia con Dios (Kol 1,20). ¡Toda la creación recibe la salvación por lo que hizo Jesús! ¿Eso realmente trasciende todo lo que asociamos con el término salvación, verdad?

Nacido para morir

El punto es que somos redimidos por la muerte de Jesucristo. Sí, esa es la razón por la que se hizo carne. Para llevarnos a la gloria, a Dios le gustaba que Jesús sufriera y muriera (Hebr 2,10). Porque él quería redimirnos, se hizo como nosotros; Porque solo muriendo por nosotros, él podría salvarnos.

"Ahora, porque los hijos de carne y hueso son, él también lo ha recibido de igual manera, para que con su muerte pueda tomar el poder de aquellos que tenían autoridad sobre la muerte, el diablo y los que fueron redimidos por el temor a la muerte en su totalidad. Los servidores de la vida tenían que ser "(2,14-15). Por la gracia de Dios, Jesús sufrió la muerte por cada uno de nosotros (2,9). "Cristo una vez sufrió por los pecados, los justos por los injustos, para llevarte a Dios ..." (1Petr 3,18).

La Biblia nos da muchas oportunidades para reflexionar sobre lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz. Ciertamente no entendemos con gran detalle cómo todo está "relacionado", pero aceptamos que así sea. Porque él murió, podemos compartir la vida eterna con Dios en alegría.

Finalmente, me gustaría abordar otro aspecto de la cruz: el del modelo:
"En esto apareció el amor de Dios entre nosotros, que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo, para que podamos vivir por él. Ese es el amor: no que amáramos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo para expiar nuestros pecados. Queridos, Dios nos ha amado tanto, así que también debemos amarnos unos a otros "(1Joh 4,9-11).

por Joseph Tkach


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