Preguntas sobre la Trinidad

La Trinidad: 1 + 1 + 1 - ¡Simplemente no funciona!

El Padre es Dios, y el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, pero solo hay un Dios. Espera un minuto, dicen algunas personas. "Uno más uno más uno hace uno? Eso no puede ser correcto. Simplemente no funciona ".

Correcto, no funciona, y no debería. Dios no es una "cosa" que se pueda sumar. Solo puede haber uno que sea omnipotente, omnipotente, omnipresente, así que solo puede haber un Dios. En el mundo espiritual, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, unidos de una manera que los objetos materiales no pueden ser. Nuestras matemáticas se basan en cosas materiales; no siempre funciona en la dimensión ilimitada, espiritual.

El Padre es Dios y el Hijo es Dios, pero solo hay un Dios. Esto no es una familia o comité de seres divinos; un grupo no puede decir: "No hay nadie como yo" (Jes 43,10; 44,6; 45,5). Dios es solo un ser divino, más de una persona, pero solo un Dios. Los primeros cristianos no tomaron esta idea del paganismo o la filosofía, ya que fueron virtualmente obligados a hacerlo por las Sagradas Escrituras.

Así como las Escrituras enseñan que Cristo es divino, ella también enseña que el Espíritu Santo es divino y personal. Lo que hace el Espíritu Santo, Dios lo hace. El Espíritu Santo es Dios, como lo son el Hijo y el Padre, tres personas que están perfectamente unidas en un solo Dios: la Trinidad.

La cuestión de las oraciones de Cristo.

A menudo se hace la pregunta: Ya que Dios es uno, ¿por qué Jesús tuvo que orar al Padre? Detrás de esta pregunta está la suposición de que la unidad de Dios Jesús (quien era Dios) no permitió orar al Padre. Dios es uno. Entonces, ¿a quién oró Jesús? Esta imagen ignora cuatro puntos importantes que debemos aclarar si queremos obtener una respuesta satisfactoria a la pregunta. El primer punto es que la declaración "la Palabra era Dios" no confirma que Dios fue exclusivamente el Logos [la Palabra]. La palabra "Dios" en la expresión "y Dios era la Palabra" (Joh 1,1) no se usa como un nombre propio. La frase significa que el Logos era divino, que el Logos tenía la misma naturaleza que Dios, un ser, una naturaleza. Es un error suponer que la expresión "el Logos era Dios" significa que solo el Logos era Dios. Desde este punto de vista, esta expresión no excluye que Cristo ore al Padre. En otras palabras, hay un Cristo y hay un Padre, y no hay incompatibilidad en que Cristo ore al Padre.

El segundo punto para dejar en claro es que el logotipo se hizo carne (Joh 1,14). Esta declaración implica que el Logos de Dios se convirtió realmente en un ser humano, un humano literal, limitado, con todas sus características y limitaciones que caracterizan a los humanos. Tenía todas las necesidades que van con la naturaleza humana. Necesitaba comida para mantenerse vivo, tenía necesidades espirituales y emocionales, incluida la necesidad de estar en comunión con Dios a través de la oración. Esta necesidad se aclarará en lo siguiente.

El tercer punto que necesita aclaración es su ausencia de pecado. La oración no es solo para los pecadores; incluso una persona sin pecado puede y debe alabar a Dios y buscar su ayuda. Un ser humano, limitado, debe orar a Dios, debe tener comunión con Dios. Jesucristo, un ser humano, tenía que orar al Dios ilimitado.

Esto plantea la necesidad de corregir un cuarto error cometido en el mismo punto: la suposición de que la necesidad de orar es una prueba de que la persona que ora no es más que humana. Esta suposición se ha deslizado desde una visión distorsionada de la oración en la mente de muchas personas, desde la perspectiva de que la imperfección del hombre es la única base para la oración. Esta concepción no se toma de la Biblia ni de ninguna otra cosa revelada por Dios. Adán debería haber orado, incluso si no hubiera pecado. Su falta de pecado no habría hecho innecesarias sus oraciones. Cristo oró, aunque era perfecto.

Con las aclaraciones anteriores en mente, la pregunta puede ser respondida. Cristo era Dios, pero no era el Padre (o el Espíritu Santo); Él podría orar a su padre. Cristo también era un ser humano, un ser humano limitado, literalmente limitado; Tenía que rezarle a su padre. Cristo también fue el nuevo Adán, un ejemplo del hombre perfecto que Adán debería haber sido; Él estaba en comunión constante con Dios. Cristo fue más que humano, y la oración no cambia ese estado; oró como el Hijo de Dios que se había hecho hombre. La noción de que la oración es inapropiada o innecesaria para alguien que es más que humano no se deriva de la revelación de Dios.

por Michael Morrison


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