El verdadero cumplimiento en Cristo
El sermón de hoy se centra en Filipenses. En el capítulo 3, Pablo hace una comparación interesante entre los valores mundanos y espirituales. Desafía sus puntos de vista tradicionales sobre las ganancias y la realización. El sermón de hoy se titula: Verdadera Cumplimiento en Cristo. Pablo descubrió la verdadera realización no a través de sus propios logros, sino a través de una relación íntima con Jesucristo. Comienza con las palabras:
filipenses 3,1 “Continúen, hermanos míos: ¡alegrense en el Señor!”
Comienzo este sermón como Pablo con las palabras: Queridos hermanos y hermanas en Cristo, ¡regocijaos con el gozo que viene de Dios! A pesar de los altibajos, el gozo es el hilo conductor de Filipenses. Había exhortado a los filipenses en el capítulo anterior a ser como Jesucristo. Pablo les envió a sus compañeros Timoteo y Epafrodito para ayudarlos en su momento de necesidad. Fueron un gran gozo para Pablo e invitó a los filipenses a regocijarse con ellos. A pesar de su gran gratitud por la comunidad de Filipos, le preocupa un tema importante, que comienza con las siguientes palabras:
filipenses 3,1 (segunda parte) “El hecho de que siempre te escriba lo mismo no me molesta y te hace sentir aún más seguro”.
Paul no se defiende por escribirles lo mismo una y otra vez. Más bien, se siente obligado a hacerlo por ellos, para que puedan entenderlo.
La preocupación central
La preocupación central que el apóstol Pablo abordó repetidamente en sus cartas tiene que ver con los cristianos judíos. Creían en Jesús, pero opinaban que la circuncisión también era necesaria para la salvación. Pablo quería proteger a la iglesia de Filipos de tales puntos de vista. Por eso les advirtió repetidamente con palabras claras:
filipenses 3,2 “¡Cuidado con los perros, cuidado con los trabajadores maliciosos, cuidado con los cortes!”
¿Por qué Pablo los llama perros y malos trabajadores? Los cristianos judíos eran miembros influyentes en sus comunidades y enseñaban que, además de la fe, los rituales religiosos eran necesarios para la salvación. Pablo vio su enseñanza como una amenaza al mensaje puro del evangelio. No podía tolerar que nadie afirmara que las acciones humanas podían contribuir a la salvación. Con el término “cortar”, que juega con el término “circuncisión”, criticó a quienes ponen en peligro la gracia de Dios y la unidad de la comunidad al volver a la ley de la circuncisión. La doctrina crucial y fundamental del Evangelio es:
Efesios 2,8-9 "Por gracia sois salvos por la fe, y esto no de vosotros mismos: es don de Dios, (o don de Dios es) no por obras, para que nadie se gloríe".
Los judaizantes se jactaban de sus obras y exigían la circuncisión para la comunidad cristiana que era llamada de entre los gentiles. Pablo se opuso firmemente a esto. Explicó que tal creencia divide el evangelio, así que ¡cuidado con esta enseñanza!
filipenses 3,3 "Porque nosotros somos la circuncisión, que servimos a Dios en el Espíritu, y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no dependemos de la carne".
Pablo usó la palabra carne para ilustrar el contraste entre una vida gobernada por el pecado y una vida guiada por el Espíritu Santo. La circuncisión era la señal visible del pacto para los israelitas y les recordaba sus obligaciones para con Dios:
5. Mose 10,16 “Por tanto, circuncidad el prepucio de vuestro corazón y no seáis tercos en adelante”.
El Antiguo Testamento también enfatiza que la circuncisión física no es el factor decisivo. La verdadera limpieza no se produce en el cuerpo, sino en la mente:
Jeremías 4,4 "Circuncidaos para Jehová, y quitad el prepucio de vuestro corazón, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén, no sea que mi ira salga como fuego por vuestra maldad, y arda, sin que nadie pueda apagarla".
La circuncisión física no pudo protegerlos de la ira de Dios. Esto requirió un tipo diferente de circuncisión, sobre la cual Pablo escribe en Romanos:
Römer 2,28-29 “Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la que se hace exteriormente en la carne (en el cuerpo); pero es judío el que lo tiene escondido por dentro, y la circuncisión del corazón es circuncisión del espíritu y no de la letra. Su alabanza no proviene de los hombres, sino de Dios."
Pablo enfatiza en este versículo que los verdaderos judíos son aquellos que han sido transformados internamente por Dios. Son aquellos que son regenerados por la gracia, limpios interiormente y sirven a Dios desde el fondo de su corazón. Su fama no se basa en signos externos, sino únicamente en Jesucristo:
Gálatas 5,6 “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada, sino la fe que obra por el amor”.
No somos salvos por el agua del bautismo, ni por el pan y el vino en la Cena del Señor, ni por el aceite con el que ungimos a los enfermos según la carta de Santiago. La salvación no llega a través de rituales religiosos, sino exclusivamente a través de la fe en Jesucristo.
Después que Jesús tomó el vinagre, dijo: ¡Consumado es! Pablo se opuso firmemente a cualquier intento de añadir la participación humana al evangelio puro. ¿Tiene esto algún significado para nosotros? ¡Por supuesto! Porque incluso hoy nosotros, como seres humanos, siempre buscamos algo de lo que podamos estar orgullosos:
Römer 3,27-28 «¿Dónde está ahora la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? ¿Por la ley de obras? No, sino por la ley de la fe. Por eso sostenemos que el hombre se vuelve justo sin las obras de la ley, sólo mediante la fe".
Este versículo deja en claro que no hay lugar para el creyente para la autoalabanza o la autoglorificación, ya que la justificación viene únicamente a través de la fe de Cristo y no a través de los propios logros.
¿Qué fue ganancia para mí?
A veces pensamos que una vida vivida estrictamente según los principios cristianos es particularmente reconocida por Dios. Pero, ¿cómo respondería el apóstol Pablo a la idea de que la fidelidad a largo plazo automáticamente merece la aprobación divina? Sus propias palabras nos lo dicen:
filipenses 3,4-6 «Aunque también podría depositar mi confianza en la carne. Si otro piensa que puede confiar en la carne, yo, que estoy circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, fariseo según la ley, fariseo según el celo. , mucho más puede hacer un perseguidor de la iglesia, irreprensible según la justicia que exige la ley."
Mientras Pablo confiara en estas cosas, nunca podría ser salvo. Cuando fue salvo, ya no importaron, porque había visto la gloria del Señor, eclipsando toda gloria terrenal:
filipenses 3,7 “Pero lo que para mí era ganancia, por amor de Cristo lo tuve por pérdida”.
Estaba orgulloso de ello y estaba seguro de que Dios debía estar complacido con él también. En el camino a Damasco su caravana fue detenida por Jesucristo:
Hechos de los apóstoles 9,3-5 "Estando él en el camino y cerca de Damasco, de repente una luz del cielo lo rodeó; y cayó al suelo, y oyó una voz que le decía: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues? Pero él dijo: Señor, ¿quién eres tú? Él dijo: Yo soy Jesús, a quien vosotros perseguís".
Ese fue el punto de inflexión en la vida de Paul. Dios tuvo una gran influencia sobre él, tocando su corazón y preparándolo para seguirlo. Pablo tuvo una experiencia especial con Jesús que lo impresionó profundamente. Escribió sobre esto en su carta a los filipenses:
filipenses 3,7-8 “Lo que para mí era ganancia, lo conté como pérdida por amor de Cristo. Sí, todavía lo considero todo un detrimento del conocimiento superior de Cristo Jesús mi Señor. Por él todas estas cosas me han llegado a ser pérdida, y las tengo por basura, para ganar a Cristo."
Para ganar a Cristo, le había dado la espalda a todo lo que le habían enseñado a valorar. Si quería ganar a Cristo, tenía que renunciar a la religión de sus padres, a su herencia y a sus logros personales. Una vez que experimentó al Salvador, todo lo demás perdió su brillo. A partir de entonces sólo quiso una cosa: ¡ganar a Cristo! Era como la persona que inesperadamente encuentra un tesoro escondido en un pedazo de tierra, del cual Jesús nos habla:
Mateo 13,44-46 «El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que un hombre encontró y escondió; y en su alegría va y vende todo lo que tiene y compra el campo. Además, el reino de los cielos es semejante a un mercader que buscaba buenas perlas, y cuando encontró una perla de gran precio, fue y vendió todo lo que tenía y la compró."
¡El tesoro es Jesús y la perla de gran precio también es Jesús! Una vez que encuentres el tesoro, vende todo lo que poseías anteriormente. Renuncias a todo para llamar tuyo al Uno. Tus orígenes, tu fariseísmo, tu orgullo, tus logros, tus buenas obras, tus limosnas, tus ritos de oración, tus velas y crucifijos, tus peregrinaciones, el Vía Crucis y Santiago no sirven de nada ante Dios. Por lo tanto, déjalo todo, como lo hizo Pablo:
filipenses 3,9 "Para ser hallado en él (Cristo), no teniendo mi justicia que es por la ley, sino que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe".
Éste es el tesoro, ésta es la perla por la cual Pablo lo entregó todo. Por eso decides:
- ¿Quieres religión externa o Cristo?
- ¿Quieres poner tu confianza en la carne, en la naturaleza humana o en el Hijo de Dios, sólo por medio de quien puedes ser salvo?
- ¿Quieres ser salvo por obras o por gracia?
¡Ambas cosas no son posibles!
Cualquiera que quiera ambas cosas corta y destruye el evangelio de la fe. No se puede unir el antiguo pacto con el nuevo pacto. Por tanto, no busquéis más símbolos, ritos, ceremonias y tradiciones, sino buscad la realidad, la circuncisión del corazón, el conocimiento superior de Cristo, para ganarlo a él y sólo a él para la vida eterna. Jesús dijo en la parábola:
Lukas 5,36-39 «Nadie arranca un trapo de un vestido nuevo y lo remecha sobre un vestido viejo; De lo contrario, romperás el nuevo y el nuevo no encajará en el viejo. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se echarán a perder. Más bien, el vino nuevo debe echarse en odres nuevos. Y nadie que bebe vino añejo quiere vino nuevo; porque dice: El viejo es más suave."
En el texto original, la palabra más suave también significa mejor. ¡El vino añejo es mejor! Jesús no está diciendo que el vino añejo sea mejor que el vino nuevo. Pero dice que quienes bebieron el viejo no quieren inmediatamente el nuevo. Les resulta difícil abrazar el Nuevo Pacto. Su seguridad está en sus obras y en su propia justicia, por eso rechazan el vino nuevo. Una vez que han probado el maravilloso Nuevo Pacto, abandonan el Antiguo Pacto con alegría.
No podemos mezclar ley y gracia, ni el Antiguo Pacto con el Nuevo Pacto. No podemos elegir qué partes del Nuevo Pacto y del Antiguo Pacto queremos incorporar y disfrutar de todos los beneficios al mismo tiempo. La religión externa no tiene poder. Pero Cristo tiene poder. Seguimos leyendo en:
filipenses 3,10 “Quiero conocerlo (a Jesucristo) y el poder de su resurrección”
¿Qué quiere decir Pablo con eso? Él cree que hay poder en la obra de redención que Cristo ha realizado para los creyentes.
1. Pedro 1,3 “Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva (¿por qué?) mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”.
Nacemos de nuevo por el poder de la resurrección. Tu renacimiento y el mío y el de millones de creyentes es efecto del mismo poder que sacó a Cristo de entre los muertos. Por eso dice en Efesios:
Efesios 2,4-6 "Pero Dios, que es rico en misericordia, en el gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida con Cristo - por gracia habéis sido salvos - y nos ha resucitado juntamente y nos instaló en el cielo en Cristo Jesús."
Pero el poder de la resurrección se demuestra no sólo en la salvación y renovación espiritual de una persona, sino también continuamente en la vida diaria de cada creyente:
Colosenses 3,1 “Si habéis resucitado con Cristo, buscad lo de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios”.
El poder de la resurrección nos da la capacidad no sólo de comenzar una nueva vida sino también de continuarla. ¿Se siente acosado por sentimientos de culpa, tiene la conciencia culpable o no puede dormir por la noche? Aquí hay un mensaje alentador: Jesús tomó toda tu culpa, todos tus errores y tus pecados y cargó con el castigo por ellos en la cruz. Cuando aceptes esto en lo profundo de tu corazón a través de la gracia y el amor de Dios, saltarás de alegría. ¡Eres verdaderamente libre! Experimentas el poder transformador de la resurrección de Jesucristo. Por eso Jesús dijo:
Mateo 11,28-30 “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados; Quiero refrescarte. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí; porque soy manso y humilde de corazón; entonces encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga."
Poned vuestra plena confianza en Jesucristo y creed en él, y recibiréis el perdón de vuestros pecados y seréis transformados en personas nuevas.
Finalmente, leemos sobre el poder de su resurrección en el libro de los Hechos.
Pedro responde a los líderes religiosos en Jerusalén:
Hechos de los apóstoles 4,10-12 Biblia Nueva Vida «Declaro delante de vosotros y de todo el pueblo de Israel que fue sanado en el nombre de Jesucristo de Nazaret, el hombre a quien vosotros crucificasteis, pero a quien Dios resucitó de entre los muertos. Porque Jesús es la piedra que vosotros, los constructores, desechasteis, y que ahora se ha convertido en la piedra angular. ¡Sólo en Él hay salvación! No hay otro nombre en todo el cielo al que los hombres puedan invocar para ser salvos."
¡Encontrarás la verdadera realización sólo en Jesucristo! En el nombre de Jesús, ¡Amén!
por pablo nauer
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