La transformación del agua en vino.

274 la transformación del agua en vino.El Evangelio de Juan cuenta una historia interesante que ocurrió aproximadamente al comienzo del ministerio de Jesús en la tierra: fue a una boda, donde convirtió el agua en vino. Esta historia es inusual en algunos aspectos: lo que sucede es un milagro, más como un truco de magia que un trabajo mesiánico. Aunque previno una situación un tanto embarazosa, no se oponía tan directamente al sufrimiento humano como las curaciones hechas por Jesús. Fue un milagro privado que ocurrió sin el conocimiento del beneficiario; sin embargo, fue un signo que reveló la gloria de Jesús (Joh 2,11).

La función literaria de esta historia es un poco desconcertante. Juan sabía mucho más de los milagros de Jesús para informar de lo que él podría haber considerado en sus escritos, sin embargo, eligió precisamente esto para el comienzo de su evangelio. ¿Cuál es el propósito de Juan de convencernos de que Jesús es el Cristo (Joh 20,30-31)? ¿Cómo demuestra que él es el Mesías y no un mago (como afirmó más tarde el Talmud judío)?

La boda a kana

Veamos ahora una mirada más cercana a la historia. Comienza con una boda en Kana, un pequeño pueblo de Galilea. El lugar no parece importar mucho, sino el hecho de que era una boda. Jesús hizo su primera señal como Mesías con motivo de una celebración de boda.

Las bodas fueron los festivales más grandes e importantes de los judíos; las celebraciones de una semana señalaron el estatus social de la nueva familia dentro de la comunidad. Las bodas eran tales festines de celebración que, hablando metafóricamente del banquete de bodas, se usaba a menudo para describir las bendiciones de la era mesiánica. El mismo Jesús usó esta imagen para describir el reino de Dios en algunas de sus parábolas.

A menudo realizaba milagros en la vida mundana para aclarar las verdades espirituales. Así que sanó a las personas para mostrar que tiene el poder del perdón de los pecados. Maldijo a una higuera como un signo de la inminente prueba que iba a perseguir el templo. Él se curó el sábado para expresar su primacía durante esta festividad. Resucitó a los muertos para mostrar que él es la resurrección y la vida. Alimentó a miles de personas para subrayar que él es el pan de vida. En el milagro que hemos estado observando, él ha dado regalos benditos a una fiesta de bodas en abundancia, para demostrar que él es quien proveerá la fiesta del Mesías en el reino de Dios.

El vino había salido y María informó a Jesús, a lo que ella respondió: ... ¿Qué tengo que hacer contigo? (V. 4, Biblia de Zurich). O en otras palabras, ¿qué tengo que ver con eso? Todavía no ha llegado mi hora. E incluso si aún no era el momento, Jesús actuó. Juan señala aquí que Jesús está un poco adelantado a su tiempo en su trabajo. El banquete del Mesías no había llegado todavía, y sin embargo, Jesús estaba actuando. La edad del Mesías había comenzado mucho antes de que comenzara en su perfección. María esperaba que Jesús hiciera algo; porque ella instruyó a los sirvientes a hacer lo que él les dijera. No sabemos si estaba pensando en un milagro o en un breve desvío al mercado de vinos más cercano.

Residuos rituales que sirven agua se convierte en vino.

Fue el caso que había seis tanques de agua de piedra cerca, pero diferentes de los usuales jarros de agua. Juan nos dice que estos fueron los recipientes utilizados por los judíos para las abluciones rituales. (Para sus prácticas de limpieza, preferían el agua de los recipientes de piedra en lugar de los recipientes de cerámica utilizados de otra manera). Cada uno contenía más de 80 litros de agua, demasiado para levantar y verter. En cualquier caso, para las abluciones rituales, una gran cantidad de agua. ¡Esta boda con Kana debe haberse cometido de una manera realmente grande!

Esta parte de la historia parece ser muy importante: Jesús estaba a punto de convertir el agua destinada a los rituales de lavado judíos en vino. Esto simbolizó un cambio en el judaísmo, incluso se comparó con la realización de abluciones rituales. Imagínese lo que habría pasado si los invitados hubieran querido lavarse las manos de nuevo; ¡habrían ido a los contenedores de agua y los habrían encontrado llenos de vino! Para su propio rito no habría agua disponible. Así, la limpieza espiritual a través de la sangre de Jesús reemplazó las abluciones rituales. Jesús realizó estos ritos y los reemplazó con algo mucho mejor: él mismo. Los sirvientes llenaron los contenedores hasta la cima, como Juan nos dice en el versículo 7. Que apropiado Jesús, también, estuvo a la altura de los ritos, haciéndolos obsoletos. En la era del Mesías no hay lugar para abluciones rituales. Luego los sirvientes sacaron un poco de vino y se lo llevaron al maestro de la comida, quien luego le dijo al novio: "Todos dan primero el buen vino y, cuando se emborrachan, el menor; pero has conservado el buen vino hasta ahora (v. 10).

¿Por qué crees que Juan grabó estas palabras? ¿Como consejo para futuros banquetes? ¿O simplemente para mostrar que Jesús hace buen vino? No, me refiero a su significado simbólico. Los judíos se parecían a personas que ya habían dado vino demasiado tiempo (realizando sus abluciones rituales) para darse cuenta de que algo mejor había sucedido. Las palabras de María: No tienen más vino (v. 3) no simbolizan más que los ritos de los judíos no tenían un significado espiritual. Jesús trajo algo nuevo y mejor.

La limpieza del templo

A continuación, Juan nos cuenta cómo Jesús expulsó a los comerciantes del patio del templo para profundizar este tema. Los comentaristas bíblicos consultaron la pregunta de si esta limpieza del templo es o no la misma que los otros Evangelios atribuyen al final del ministerio de Jesús en la tierra, o si hubo otro al principio. Sin embargo, puede ser que, en este punto, John lo cuente debido al significado que está simbólicamente detrás de él.

Y nuevamente, John coloca la historia en el contexto del judaísmo: ... la Pascua de los judíos estaba cerca (v. 13). Y Jesús encontró en el templo a personas que vendían animales e intercambiaban dinero allí: animales ofrecidos para el perdón de los pecados como ofrendas de los fieles, y dinero para pagar los impuestos del templo. Jesús preparó un flagelo simple y expulsó a todos.

Es sorprendente que una persona haya podido ahuyentar a todos los comerciantes. (¿Dónde está la policía del templo, si los necesita?) Supongo que los comerciantes sabían que no pertenecían aquí y que muchas de las personas comunes tampoco los querían aquí: Jesús solo puso en acción a las personas de todos modos. Ya se sentía, y los distribuidores sabían que estaban superados en número. Josefo describe otros intentos por parte de líderes religiosos judíos de cambiar las costumbres del templo; En tales casos, se levantó un grito entre la gente que se detuvieron los esfuerzos. Jesús no se opuso a que la gente vendiera animales con propósitos de sacrificio o cambiara dinero para sacrificios en el templo. No dijo nada acerca de las tasas de cambio requeridas. Lo que él denunció fue simplemente el lugar elegido: estaban transformando la casa de Dios en un almacén (V. 16). Por fe, habían hecho un negocio rentable.

Así que los líderes judíos no arrestaron a Jesús, sabían que la gente era buena en lo que había hecho, pero le preguntaron qué tenía derecho a hacer (v. 18). Pero Jesús no les explicó por qué el templo no era el lugar para tal actividad, sino que cambió a un aspecto completamente nuevo: rompa este templo y en tres días lo resucitaré (v. 19 Biblia de Zurich). Jesús habló de su propio cuerpo, que los líderes de la fe judía no sabían. Sin duda, pensaron que su respuesta era ridícula, pero aún así no lo arrestaron. La resurrección de Jesús muestra que estaba totalmente autorizado para limpiar el templo, y sus palabras ya indicaban la inminente destrucción del templo. Cuando los líderes religiosos judíos mataron a Jesús, también destruyeron el templo con él; Por la muerte de Jesús, todas las ofrendas ofrecidas anteriormente quedaron obsoletas. Al tercer día después de que Jesús se levantó y construyó un nuevo templo, su iglesia.

Y mucha gente, nos dice Juan, creía en Jesús porque veían sus señales. En Juan 4,54 se dice que es el segundo signo; En mi opinión, eso deja la conclusión de que la limpieza del templo se informó fuera de turno porque es una indicación de lo que realmente es la obra de Cristo. Jesús puso fin tanto al sacrificio en el templo como a los rituales de limpieza, y los líderes religiosos judíos también lo ayudaron, sin saberlo, tratando de destruirlo físicamente. Sin embargo, dentro de tres días, todo debería pasar del agua al vino; el ritual muerto debe convertirse en la poción de la creencia última.

por Joseph Tkach


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